倒吊者 The Traitor
why I'm here
蜜柑星人 发表于 2009-08-02 20:19:37
I have reasons:
Brand consulting is like education. We're the teachers, the instructors for better growth of the potential children, some of which are from very wealthy families. And we're trying to put forward their success out of their home countries to the global stage, for the sake of benefit of all people.
1. Japanese Brands (Product/Brand Innovation) => bring innovation to expression
I'm devoted to train Brand children from Japan. They've got good performance in their own market as well as in other important oversea markets. In their heritage they've got the key of innovation. What I can help them is to bring this innovation to better expression, with my insight of their culture background, the coaching methodologies experienced in western training, and the knowledge of China market, which is said to be the most potential market in global business.
2. Digital (WPP new trends) => leverage the new way of expression
In unilever we also do education for brands, we gave birth and we grow them. What's different here, is I'm no longer a MOTHER, but a Coach, a Instructors. Such standing point sets me free from some sales, production feasibility and intercompany politics burden, and make me focus on branding itself. And also it provides the access to the updated methodoligies and theories, as my personal knowledge & experience growth as well.
3. Culture Language (Insight of humans, Pattern of collective unconsciousness) => think deep behind
Language learning & practice is a further enhancement in culture understanding. It helps understand the heritage, insight, and ultimate behavior. Together with psychology learning, I'd grow to understand further about the pattern of collective unconsciousness.
Meanwhile, I'm gonna deliver proof that it's worthy for me to be here.
4. Innovation DNA (Japan brand-> all brands development)
Deep understand the Japanese Brand children cases, I'd find some Innovation DNA, which can be input into any other brand development according to their culture background. From the very beginning of the brand development, we get it edgy.
5. Expression upon new media in CN (brand building in CN)
From Japanese brands' successful coaching cases, I'd find out some pattern of expression works well / light to take for all brands in China market upon the new media age.
每个人都是宇宙
蜜柑星人 发表于 2009-07-28 03:48:15
市场细分时,我们把每个人分类
性别、年龄、人种、行为习惯...
除了这些外部可测可定义的物理形态
每个人心里想的 - psychological
现时现地的心理活动是永远不可能被知道的
就像量子力学的不可测定理一样
如果被测了,当时的心态也就被影响了
而这些所想的,最终会体现在外部可以测量的表现中
正如长期在胸中涌动的热望,会化成努力的动力,成为最终成功达成目标的信念一样,
长期内心抑郁,在面部出现的表情纹,最终日积月累成为了我们的面容特征...
外部的体态、行为都是内心的体现
而人的内心是何其的复杂
依荣格的collective unconsciousness的想法
每个人无意识的湖底中都深藏着人类的共同潜意识
我们意识到的自己可能只是自己的一部分
每个人思维都可以存在一个未知空间
这个空间的尽头,如果有的话
就是囊括人类的共同潜意识的范畴
或者collective unconsciousness就是paulo所说的“世界灵魂”
或者人就是宇宙的“全息胚”
我们的意识不断的探索这些无意识的区域
就像是在地球上仰望宇宙星空一般
而他人,可能就是遥远银河的那一颗
表面看来相像的背景、文化、生活状态的两个人
但可能意识到的自己及所处的“collective unconsciousness”位置,
而产生的是截然不同的“小宇宙”
男人来自火星,女人来自金星,然也
而我只不过来自蜜柑星...
有人说“他人即使地狱”
这么理解也不为过
只不过有点被害妄想而已
当开始忽略自己的外部物质及肉体
开始向内在探寻这些问题的本源
我们就发现这点...连我们自己都不了解自己
如果我们不了解自己,不明白人类的共同潜意识,
企图站在自己“星球”上去预测、操控、鼓舞他人“小宇宙”的行为都是徒劳的
而这些行为的反作用,就是所谓的“地狱”吧
武田的“人既是城”说的是另一个层面
而强在把战争的核心从战士外部的坚硬体魄,转为内部的“魂”
燃えよ!我が魂!
热血地让人想到了圣斗士星矢
燃烧吧!我的小宇宙!
选择题
蜜柑星人 发表于 2009-07-14 08:49:17
《银魂》中说道:人生就是一连串的选择题。
(吐槽: 这个出题的人是谁?)
nnn年前,苏格拉底在广场上问:我们问什么来到这个世界?
然后大家都这个说,包括《炼金术士-牧羊少年》里也说到:
there has been no answer yet.
there will be no answer.
我们在寻找一个确凿的答案。
但我们却自己问了一个open question!
每天都需要自己的时间来思考。
为自己设了很多hypotheses...直到把自己搞晕~
问:你拿这些时间做什么?
给自己设选择题?
时间
蜜柑星人 发表于 2009-07-14 08:34:09
每次我喜欢上一件什么事,
就会不自觉地去逃开,
感觉需要一些自己的时间去沉淀。
比如,看到一部好看的片子...30 rock...银魂,,,
不停地下载然后放着觉得满足,看需要隔断时间再看。
然后...可能1年都没有看。
比如,觉得一家店很好吃,总想着要去。
但1年也就去了一次,恐怕之后也不会再去。
或是节制。
或是...
总之,谈起这些个喜欢的,都是回忆,都是美好。
Grace姐姐曾问,说你会给你爱的人什么?
说是一个小男生的回答很不错:时间。
我说,我会给“梦想”。
因为我觉得“梦想”是最美的存在。
虽然可能ta根本不能算作“存在”。
给爱的人最美丽的,当然最好。
而“梦想”纯属个人意识。
不是可以“给与”或者“获得”的东西。
而是一个必须自己感觉的自发的东西。
给与“梦想”这种事情,简直是任性了。
然后我回想那个小男生的回答:时间。
我们在世界上真正拥有的其实只有“自己”和“时间”。
“时间”确是我们除了“自己”以外有的第二件东西。
无论是把自己融入其中的给与,与对方分享“时间”
或者把自己抽离出来的给与,选择离开给对方思考、判断的“时间”
都是对对方的“自己”的爱与尊重。
然,我需要“时间”。
对什么感兴趣的时候,就越害怕失去“自己”。
抽离出来,回到“自己”的世界,生怕被dilute了。
在“自己”门的外面,
静静地再看一下这个喜欢的东西...恩,确实不错呢。
可是也就回不去门的那边了。
每天中午的时间,去costa做自己的“结界”。
一杯americano。
一本日文小书。
或是ACG音乐。

光りへの二 我思故我在
蜜柑星人 发表于 2009-06-28 13:15:42
讨论精神影响物质,还是物质影响精神的问题;就好像是落入了“先有鸡还是先有蛋”的陷阱。我以前一直以为,精神对物质有绝对的掌控权,排斥一切不利的物质影响,让人可以出淤泥而不染。最近开始思考物质对精神可能存在的摧毁性。
其实,很早就感知到物质对精神的干扰。所以禁食、冥想。排除色念和物欲,以求精神的清静平和,接着思考(逻辑的左脑)...我以这种方式接近那束光。
一旦满足物质需求(need)...在体验物质的过程中,所延伸出的情感羁绊(情感的右脑)产生了抽象的需要有关的“需求”(demand)。以后每次在抽象情感需求(demand)被触动的时候,欲(desire)也相应产生。desire = demand - need。
一旦为欲(desire)所驱使...人搜寻物质来满足desire,企图通过满足need通过满足need而使desire消失。而每次的物质体验就带来不一样的情感刺激,不可能完全吻合最初的抽象情感需求(demand)。欲(desire)便永远不可能被满足,成为抽象的永远匮乏。一切想去满足的行为都是徒劳。无尽的堕落。
物(need)欲(desire)的放纵,右脑的desire激荡成为主导,打破逻辑的左脑在理智基础上建立的祥和,停止了思考的掌控。我一直担心的丧失灵力和思考能力的就会发生,仿佛看到自己好不容易成形的羽翼石化为碎片粉尘。
唯一解决的方式,就是思考。
在理性的思考下,接受物质的满足,体会并控制情感。这也就是修行者,为何只吃嗟来之食。因为这种体会物质满足的过程而产生的情感是让自己觉得卑微的,是不愿意被触及的。从而产生的demand的几率也最小。
光りへの一 sex will never satisfy you
蜜柑星人 发表于 2009-06-25 12:42:58
在梁文道的《我执》里有这么一段引言:
“...拉康非常浅白地解释了欲望的本质:出于生理的要求,是“需要”(need),如婴儿饿了要吃奶,会哭;而与抽象的需要有关的,如婴儿渴望母亲的爱,是“需求”(demand)。有时不懂自己的婴儿会以need的模式表现demand,如婴儿想要母亲的爱,会像想吃奶那样哭,但如果母亲不给予爱而只给孩子吃奶,其实婴儿无法满足,这便产生欲望(desire)。desire = demand - need。desire就是抽象的永远匮乏,无论它看来有个多么确凿的目标。它其实质是一种永恒追寻的无法被满足的驱动力(drive)。能超越欲念的大概就是修行吧 - 那么修行者就是与欲念最接近的人了...”
通过满足need只能满足need。想要通过满足need而使desire消失,那是徒劳。想去除desire,最好就是没有demand。就是没有expectation,没有那些个虚无缥缈的抽象需要。无欲无求。
我想起来自己的故事。以前的bf的一段对话:
前:你想吃冰淇淋吗?
我:想吃...但又不想吃...
前:......(无语)
他一定是以为我在逗他。其实我出奇地认真地回答这个问题。就像是和自己在对话。吃了冰淇淋,也无法满足我抽象fantasy的demand。如果现在的我,会说:就给我冰块吧。
又一个故事。我们去吃kfc,在餐厅听到F4的《流星雨》。然后我流泪了。无视全世界似的哭了30分钟。前bf问,你为什么哭?我这次只是在心里回答自己了。这个不怎么地的爱情故事,还是重度唤起了我心里的极力无视和掩饰的dilemma。既然,舍弃了虚无缥缈的粉色expectation,又何苦中途半端地和这个人,在这里吃这些食物。既然,还在心中还保留着唯美憧憬,光吃这些来“放题”又怎可能满足...所以之后还是分手了。
我不是宁缺勿滥。我只是修行。
conceptual age
蜜柑星人 发表于 2009-06-22 01:40:51
1. culture contents, culture code (traditions, classics)
2. technology (driver for change)
3. new culture contents, phenomena (typical cases, tribe)
4. sociology & psychology, behavior study (evolving trends, pattern)
creativity will be found from these above.
神的孩子在跳舞
蜜柑星人 发表于 2009-06-22 01:28:15
最近看关于艺妓的书,里面说到“mai”和“odori”是不同的
“mai”是为了神而跳舞,“odori”是民间的欢腾娱乐
而欧洲电影里也提到教会的赞歌也是献给神的声音
从soticism来说,膜拜宇宙,不是一个神明,而是自然的整体...
能够靠近宇宙的灵魂,看到它的“智”与美,一定会让人感动得落泪
这些“mai”和圣歌,都是体会着这点而对“神“的赞美和感谢
抒发出心中面对宇宙灵魂、自然力量和美,而感到的鼓舞、感动
舞蹈和歌声,是形式,是self expression的形式
这是人类在survive之外,开始寻求expression的开端
是在物质满足以后,开始在心中积累起感情
而这样的感情,面对宇宙的智与美,产生出无法抑制的鼓动
于是人类神圣地歌唱,跳舞,把感情表现出来
即使是一个人,也想把这些传递给“神”
这并非是要与自己的同伴交流,
而是无法抑制地要赞美“神”、感谢“神”
self-expression的是脱离了survival而释放积累的情感
根本目的是对宇宙的智与美,“神”的赞美和感谢
通过这样的形势、姿态来回应并认定这种光芒所指引的方向,(互动)
扩张自己的视野,更高、更远、更深地看这个世界
希望离“神”跟近一些...
无论是何种形式、何种姿势的舞蹈或者歌声,“神”都看得到
不用估计自己是否能很美地展现舞姿...
只要竭尽所能,一生悬命,把自己能做到的最好的姿态展示给“神”
那就是对“神”最好的回应,那就是最“美”的!
(这就是gin chan说的战斗到最后一刻,而不是考虑如何唯美地死去)
(圣经故事里也有一位教徒在圣母产下圣子之后,没有什么可以做礼物,他就表演自己最拿手的杂技...)
在这个星球被定义的:男人、女人、大人、孩子、兄弟、亲人、家庭、
恋人、情人、夫妇、同窗、朋友、密友、老板、同仁、宠物、主仆......
这一切都脱不了社会规范出来的“法执”,且想跳出框框又不敢打破礼教的“我执”
自己的枷锁,和暗示自己作出枷锁的社会的枷锁...
cage + cage...这样的人类是何等不快乐,何等可怜和肤浅
如果能做到一生悬命地向“神”展现自己的舞姿
脱离那些枷锁,cage...向光指向的方向去
这才是真正的自由
才能体会这个宇宙生存(live)着的快乐
而我们的同伴,也会在一起的舞动中一期一会...
we live for
what we do and how we do it.
we pursue the light of the nature
and express our appreciation by the best things we can do
to help to bring up more light or ...or maybe just enjoy the expression
修罗-续 Soitic Pleasure
Natsumi 发表于 2009-06-20 11:36:16
在修罗场舐血拼杀的时候
摇摇欲坠的战友说:you're so soitic.
这个我曾YY成领袖、师匠、兄长的人
几次都对他喊道:you're the leader.
而他指认自己是个police一个警察一个为了某种感情需求保护别人的人
不是一个为了胜利不惜一切的修罗首领
故事是离奇
决战当天,发现自己最好的朋友和他竟然有着非分
挚友翌日就要飞离
凌晨最后缠绵的通话
让我发现了这个秘密
愤怒叠加
本就已经无法忍受战场的血腥厮杀
没有首领,带不出光明之路的怨恨
而他,这个首领
却是这样一个在千钧一发的修罗场,
左顾右盼顾着感情的不靠谱之人
或者是
他根本没有觉得这是修罗场
一切都是我的幻觉?
或者是
我这第二腔愤怒来自于妒嫉?
对第二个或者
小S和巨蟹座这么直觉
我不说这是没有道理
曾对他动的心,始终自认是仲间的情谊
或者师徒的羁绊
我世界中的这个修罗场
是必将胜利而不惜一切厮杀的战场
就算是气绝陨落,也有着一种唯美执念
所以我是soitic
不可能为感情所动
无论多么挫折,血腥,纠结,
唯一就是想着微弱的光
走下去...
而
战斗之后的休憩
藉着酒精,忽然越来越想靠近
我说:心的距离近了
他说:katte ni
又是我的幻象?
我毫不贪婪
只是求知般的索求
微热的手掌,坚实的胸膛
我不知道自己在寻找什么
在那个似是兄长、师匠的身影下,灵魂中没有我要的king的精神
而那个温柔,技巧娴熟,男性魅力的肉体又会带来何种pleasure?
soitic的灵魂控制下的躯体
在黑暗的夜色里,无论做出如何不合情理的事情,眼睛始终能闪着皎洁的光
什么时候学会了把需求、渴望和欲望分开处理
何尝不是一种think out of box
About The Traitor
蜜柑星人 发表于 2009-06-17 01:39:00
understand that the story of higher nature is imbedded in this symbolism
receive intimations concerning a great awakening that is possible
know that after the sacred Mystery of Death there is a glorious Mystery of Resurrection
